El ISCREB y el KAICIID firman un convenio de colaboración

 El Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Barcelona (ISCREB) y el Centro Internacional de Diálogo con sede en Viena (KAICIID) han inaugurado formalmente su colaboración en los estudios de Ciencias de las Religiones, de Paz, Relaciones Internacionales, y áreas aplicadas como el Diálogo Interreligioso e Intercultural. El secretario general del KAICIID, Faisal Bin Muaammar, y el director del ISCREB, Antoni Matabosch, firmaron un memorando de entendimiento en las instalaciones del KAICIID el viernes pasado.

La guerra civil de l'islam

Un problema intra-islámico

 

El islam está en guerra, pero a diferencia de lo que podría pensarse, no está en guerra contra Occidente sino contra sí mis mo. Estamos ante una verdadera guerra civil, una gran fitna o división, muy compleja porque no son solo dos bandos los que se enfrentan sino un buen número de confesiones y corrientes que se alían frente a un tercero o se enfrentan según las circunstancias. Occidente a veces aparece más bien como «excusa» o «pretexto» de un verdadero problema intraislámico.

Respuesta regional contra Boko Haram

El tiempo de la indiferencia de los vecinos de Nigeria ante la amenaza de Boko Haram quedó atrás, después de que Benín, Camerún, Chad y Níger se movilizaran para formar la Fuerza Multinacional Mixta, compuesta por 8.700 miembros, con la misión de “crear un entorno seguro y protegido en las regiones afectadas por las actividades de Boko Haram y demás grupos terroristas”. Yamena, la capital chadiana, albergará el cuartel general de esta fuerza cuyo mando será asumido de forma rotatoria por los cinco países.

El hijo del hombre glorificado

A lo largo de la historia de la Salvación, Dios ha mostrado reiteradamente su gloria pero es en la cruz cuando Dios manifiesta plenamente su gloria porqué es ahora cuando nos dice, sin velos, hasta qué punto Dios ama a la humanidad. Por esto, en la Pasión y muerte de Jesús encontramos, no sólo el recuerdo de unos hechos históricos acontecidos en el siglo primero de nuestra era, sino también la revelación definitiva de un Dios que por amor se hace débil, frágil y vulnerable.