El primer impulso para escribir bajo el encabezamiento que precede es querer dar toda una retahíla de normas, leyes y pautas que nos dejen más o menos satisfechos, y un poco convencidos, de vete a saber tu qué.

Pero resulta que el primer paso a dar es tener el valor de hacernos una pregunta, inquietante, comprometedora y un poco sorprendente: ¿Qué sabemos de África? O dicho de otro modo: ¿Hasta qué punto está África presente en nuestro día a día?

<p style='text-align:justify'>Y, como cada a&ntilde;o, la pregunta obligada: &iquest;d&oacute;nde ponemos el pesebre?</p><br /> <p style='text-align:justify'>&mdash;el a&ntilde;o pasado lo pusimos en el recibidor, pero, con el mueble nuevo, puede ser un poco dif&iacute;cil...

El estudio de las lenguas clásicas nos abre la Puerta al conocimiento de nuestras raíces. La lengua es el elemento cultural que refleja una manera concreta de concebir y estar en el mundo. La existencia de unos términos u otros, de unas estructuras gramaticales concretas, esbozan el marco mental de la civilización que las articula. Acercarse a una lengua, por lo tanto, no es solo conocerla gramaticalmente sino que supone abrirnos al conocimiento de otra manera de ver el mundo. 

<p style='text-align: justify;'>Conoc&iacute; al-Shaykh al-akbar durante la asignatura Perspectivas del Islam plural. Me llam&oacute; la atenci&oacute;n que fuera murciano, como mi padre, y que siendo un m&iacute;stico tan relevante en el Islam, no hubiera escuchado hablar nunca de &eacute;l. Por este motivo, escog&iacute; indagar en el Maq&acirc;m al-mahabba (el Tratado sobre el conocimiento de la estaci&oacute;n espiritual del Amor).

<p style='text-align: justify;'>Llega la Navidad, tiempo especial para los ni&ntilde;os. No s&oacute;lo por todo lo que suponen estas fiestas: arropados por familiares, emocionados con las luces de Navidad, ilusionados por poner el pesebre, y encantados de tener vacaciones o recibir regalos; sino porque lo que se celebra es el nacimiento del ni&ntilde;o Jes&uacute;s.&nbsp;</p><br /> <div>El rol de los m&aacute;s peque&ntilde;os en la sociedad, ha ido cambiando a lo largo de la historia en Europa.

<div>El pasado mes de noviembre, el Dr. Francesc-Xavier Mar&iacute;n imparti&oacute; una conferencia sobre c&oacute;mo la Mitolog&iacute;a y la Simbolog&iacute;a conforman el pensamiento narrativo.

Analizar la importancia del movimiento que los jóvenes están protagonizando en la calle los últimos años, nos plantea de entrada diversos problemas relacionados con algunos conceptos. Además, obviamente, de aceptar la premisa base de que los jóvenes están presentes en las movilizaciones recientes de la calle (calle entendida como espacio público).

<p><a href='http://Est&agrave;s convidat a la presentaci&oacute; del llibre 22/01/2020, a les 19h., a l'Ateneu Barcelon&eacute;s.

<p><b style='text-align: justify;'><span style='font-size: 9pt;'>Distra&iacute;dos</span></b></p><br /> <p style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:&#10;justify;line-height:normal'><span style='font-size: 9pt;'>Jes&uacute;s propone a quien le escucha la aventura de No&eacute;. El problema del tiempo de No&eacute; es que la gente no ve&iacute;a lo que pasaba, estaban distra&iacute;dos, viv&iacute;an distra&iacute;dos.

<p style='text-align: justify;'><span style='font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt; text-align: justify;'>Desde un punto de vista experiencial, marcado por la actividad del autor como voluntario en una asociaci&oacute;n protectora de animales, el estudio plantea c&oacute;mo el concepto teol&oacute;gico de Encarnaci&oacute;n Profunda (no muy extendido en nuestro entorno, y acu&ntilde;ado en 2001 por el te&oacute;logo luterano dan&eacute;s Niels Henrik Gregersen) puede ayudar a los cristianos (y a los seres humanos en general) a&am