La Iglesia de Suráfrica publica un boletín de reflexión católica: "Grace & Truth". El número de noviembre del 2010 fue monográfico dedicado II Sínodo de los Obispos por África. El misionero comboniano español Vicenç L. Reig, misionero en Suráfrica y profesor en el centro teológico de Sedara, presenta las líneas históricas del camino hecho para llevar adelante este Concilio. Su artículo lo titula: "Concilio Africano – Un sueño aplazado." Seguiremos este artículo claro y muy documentado presentando los puntos más importantes.

Libre es el viento. La ventolina que visita nuestro litoral viaja sin esfuerzo, y la ráfaga que golpea el sembrado no sabe de ningún límite que le sea propio. Son pura liberación, los vientos, son liberación. Son libertad como efluvios, exaltaciones que fluyen como quieren nuestros terapeutas. Libertad sin límite, ni tan solo el límite del cuerpo. ¿Cuáles son las condiciones de este tipo de liberación?

Ya casi no nos recordamos del tiempo convulso que hemos vivido en nuestra casa desde el punto de vista político, porque ahora otra convulsión golpea las seguridades de nuestra civilización con una sacudida de dimensiones planetarias. Se han suspendido casi todas las actividades que no sean imprescindibles para sostener la vida, se ha impuesto la “distancia social” con la consiguiente crueldad para los más débiles; ni siquiera se han permitido los actos religiosos para despedir a los seres queridos.

El ISCREB ha continuado con la propuesta de cursos de formación permanente para maestros y profesores de religión.

El GTER/Consejo Interreligioso de Cataluña formado por las siguientes organizaciones, federaciones e instituciones religiosas:

La reflexión teológica sobre la muerte de Jesús tiene en consideración diferentes elementos que tomados en su conjunto vienen a formar un único gran marco de interpretación: la muerte de Jesús fue por amor.

<p>En estos d&iacute;as estamos celebrando la Semana Santa, pero de forma distinta. Ni quiero abrumar con otro mensaje aterrizando en nuestro confinamiento ni, menos a&uacute;n, dar alas a los sobresaltos y temores, que ya bastantes tenemos. Adem&aacute;s, s&eacute; muy bien que hay circunstancias donde las reflexiones tienen poco que hacer.

<p>Afirmar que vivimos en un mundo en crisis ya no es sin&oacute;nimo de parecer un profeta apocal&iacute;ptico, un l&iacute;der mesi&aacute;nico, un pol&iacute;tico populista de izquierdas o un anciano con melancon&iacute;a repitiendo que cualquier tiempo pasado fue mejor.

En el volumen 281 del nº 1444 (2020) marzo-abril de la revista científica Razón y Fe, Felipe J.