General

Anhelo de eternidad

La cantante Guillermina Motta publicó en 1971 el álbum Els Esnobs, que incluía la canción Digueu-me per què. Pertenecía al movimiento la Nova Cançó, que impulsó el canto en catalán como reivindicación a la vez que se nutría de valores éticos de inspiración democrática. El estribillo de esta canción refleja una experiencia humana de profunda interioridad: «Digueu-me per què estant tant avall sento coses tan altes» [Decidme por qué estando tan abajo siento cosas tan altas]. En cada estrofa se adentra en grandes contradicciones que palpitan en nuestro corazón. Destaco una de ellas: «Si soc tan sols un tros de terra per què sento un anhel d'eternitat?» [Si soy tan solo un trozo de tierra, ¿por qué siento un anhelo de eternidad?].

 

El arte facilita una primera experiencia de sentir un anhelo de eternidad a través de la belleza. El infinito se deja contener en un bloque de mármol y surge el David de Miguel Ángel, en un lienzo de pintura y aparece la Noche Estrellada de Van Gogh, en una partitura de música y se escucha el Nessun dorma de Puccini, en unos folios manuscritos y tenemos acceso a las obras de teatro de Shakespeare o a las páginas de los grandes místicos, en construcciones arquitectónicas y deslumbra la Sagrada Familia de Gaudí. En estos contextos, cómo resuena la filosofía de Platón que equipara belleza, bondad y verdad, así como la frase que Dostoyevski escribió en El Idiota: «La belleza salvará al mundo».

 

La experiencia más asombrosa, accesible desde la fe, brota en el corazón cuando Dios, el Amor infinito, decide encarnarse en la persona de Jesús, encauzando de este modo mi anhelo de eternidad. Soy un trozo de tierra, llena de charcos, de aguas a menudo sucias, pero todavía capaces de reflejar en su superficie la luz de las estrellas, que representan mi anhelo de eternidad. Todo lo demás es secundario. La carta a los Hebreos (12,2) nos invita a vivir lo esencial: «Tengamos la mirada fija en Jesús». La contemplación de su vida y nuestra relación amorosa con él, pese a nuestros límites y sombras, nos proporcionan las claves para realizar su seguimiento y para vivir el misterio pascual, es decir, el paso de la vida a la muerte y de la muerte a la resurrección, que es la puerta definitiva a la eternidad. De este modo, el anhelo se convierte en realidad. Feliz Pascua.

Otras notícias
General

La hospitalidad como camino espiritual y vínculo de fraternidad universal

20 Enero 2025
La hospitalidad es más que un gesto de acogida: es un compromiso profundo con el otro que revela la dimensión espiritual y transformadora de la humanidad. Francesc-Xavier Marín, en la conferencia "La hospitalidad: deber de apertura a la trascendencia", la exploró desde la fenomenología, subrayándola como núcleo de la fe y la convivencia.
Licenciatura

La invisibilizada dimensión femenina de la divinidad en el origen de las grandes religiones

¿Hay bases históricas, teológicas, culturales o sociales, en el origen de las diferentes religiones para defender que haya habido históricamente una invisibilización del aspecto femenino de la divinidad en ellas? Esta pregunta es la que da pie al objetivo de la tesina de Iosu Murgia González de Mendoza, titulada: La invisibilizada dimensión femenina de la divinidad en el origen de las grandes religiones. 
General

Preparamos los caminos del Señor a través del desierto

Esta semana, con el Miércoles de Ceniza, iniciamos la Cuaresma, un tiempo que nos invita al silencio y la oración para recentrarnos en Dios. Durante estos 40 días, nos retiramos al desierto, siguiendo el ejemplo de Cristo entre su bautismo y el inicio de su vida pública. En este espíritu de recogimiento, releo con detenimiento la suntuosa carta de san Jerónimo a Heliodoro, en la que lo exhorta a abandonar el mundo y regresar al desierto.