Diploma de especialidad universitaria

Moses und Aaron: la imposibilidad de empalabrar

20 de novembre 2020
Redacció Iscreb

La ópera Moses und Aron es la producción de Arnold Schönberg, donde el compositor —figura capital en la evolución musical del siglo XX— escenifica uno de los elementos nucleares de su pensamiento: el problema de la comunicabilidad y de la comprensión. Para hacerlo, Schönberg escribe y musica un libreto de temática bíblica, utilizando las figuras antagónicas y a la vez complementarias de Moisés y Aaron, que se sitúan como mediadores (pero alerta: traduttore traditore, he aquí el conflicto dramático) entre la revelación y el pueblo. No es extraño que un tema así suscitara el interés de Lluís Duch que, desde su mirada antropológica y su mitopoética, dedicó uno de sus últimos trabajos como traductor, haciendo, además, una introducción brillante.

Inscríbete aquí

 

 

 

Otras notícias
General

El culto a la Sagrada Família

La Sagrada Família de Cristo designa la familia terrenal formada por Jesús, Maria y José  Aquesta figura es celebrada por la Iglesia católica el primer domingo de la octava de Navidad, esto es, el domingo posterior a Navidad.  
General

Navidad y esperanza

Algo tiene la Navidad... sí, sí..., algo tiene de especial la Navidad... La vivimos todos los años, sí, pero tiene algo especial... Recuerdo en estos días el librito de Charles Dickens, A Christmas Carol in Prose (1843), "Cuento de Navidad" o "Canción de Navidad". Scrooge, taciturno, sombrío, para quien la existencia es sobrevivir en un mundo de mentirosos y holgazanes, recibe en su oficina la visita de su sobrino.
Jornada presencial

Pedro Fdz. Alejo: "La esperanza y el perdón desde el corazón de la cárcel"

El pasado 13 de diciembre, el Seminario Diocesano de Ciutadella acogió la segunda charla del ciclo de teología de este curso, organizado por el Instituto Diocesano de Teología de Menorca (IDITEM) y el Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Barcelona (ISCREB). Estas sesiones son gratuitas y están abiertas a todos, reforzando el compromiso con una reflexión teológica accesible y participativa.