Notícies

La Sagrada Família de Crist designa la família terrenal formada per Jesús, Maria i Josep. Aquesta figura és celebrada per l’Església catòlica el primer diumenge de l’octava de Nadal, és a dir, el diumenge immediatament posterior a la festa de la Nativitat o el 30 de desembre si no hi ha diumenge en aquesta setmana.  

Hi ha alguna cosa en el Nadal... sí, sí..., alguna cosa especial en el Nadal... El vivim cada any, és cert, però té alguna cosa especial... Recordo aquests dies el llibre de Charles Dickens, A Christmas Carol in Prose (1843), "Conte de Nadal" o "Cançó de Nadal". Scrooge, taciturn, ombrívol, per a qui l'existència és sobreviure en un món de mentiders i ganduls, rep a la seva oficina la visita del seu nebot.

El passat 13 de desembre, el Seminari Diocesà de Ciutadella va acollir la segona xerrada del cicle de teologia d’aquest curs, organitzat per l’Institut Diocesà de Teologia de Menorca (IDITEM) i l’Institut Superior de Ciències Religioses de Barcelona (ISCREB). Aquestes sessions són gratuïtes i obertes a tothom, reforçant l’aposta per la reflexió teològica accessible i participativa.

Nadal no és només una celebració, és una època per retrobar-nos amb allò que ens inspira i ens dona sentit. Des de l’Institut Superior de Ciències Religioses de Barcelona (ISCREB), volem compartir amb vosaltres una iniciativa que ha unit talent, reflexió i espiritualitat: la nostra compilació de Nadales.

El Nadal és molt més que una festivitat: és un moment de reflexió, d’agraïment i de trobada amb allò que ens inspira i ens dona sentit. A l’Institut Superior de Ciències Religioses de Barcelona (ISCREB), aquesta època és una oportunitat per connectar amb totes les persones que formen part de la nostra comunitat: estudiants, professorat, amics i amigues. I enguany, en el marc de l’Any Jubilar dedicat a l’Esperança, volem celebrar junts aquesta llum que ens guia en el camí.

Avui, vivim en una societat saturada de patiment visual, en les notícies, sèries, pel·lícules… Com explicava Gilles Lipovetsky a L’era del buit (1989), aquesta saturació de catàstrofes, guerres i crueltats, de violència domèstica i agressions sexuals genera en nosaltres una insensibilitat hedonista. L’enduriment del nostre cor prové d’una saturació de patiment i violència que provoquen una total indiferència cap a tot aquell que pot suposar una amenaça per als nostres privilegis, com els refugiats o els migrants que moren per arribar a les nostres costes.