El llibre El Dios ocultado, escrit pel professor de teologia de la Universitat Catòlica Portuguesa João Manuel Duque, presenta una acurada anàlisi de la situació cultural actual i del seu efecte en l’àmbit religiós. Així, a partir de l’estudi d’autors com Nietzsche, Heidegger, Derrida, Vattimo, Wittgenstein, Gadamer o Lyotard l’autor es fa ressò de l’impacte de la postmodernitat en la configuració una nova percepció del sagrat.
“I Déu va afegir: El signe de l’aliança que faig amb vosaltres i amb tots els éssers vius que us envolten, per totes les generacions i per sempre, és aquest: posaré el meu arc en els núvols com a signe de la meva aliança amb la terra. Quan jo cobreixi de núvols la terra i entre els núvols aparegui el meu arc, recordaré l’aliança que he fet amb vosaltres i amb tots els éssers vius, i les aigües del diluvi no tornaran a destruir ningú.
Javier Velasco Arias professor de l’Iscreb. Els estudiants, professors i el personal d'administració, direcció i serveis de l’Iscreb el recordem amb afecte i compartim el dolor de la seva pèrdua amb la seva família i els seus amics. El funeral se cel·lebrarà avui (16.10.2018) a la parroquia Santa Magdalena d’Esplugues de Llobregat a les 16.00h.
A l'Iscreb es pot cursar la DECA, disciplina que habilita als professors per impartir la matèria de religió a Secundària i Primària. Però després què? Interessats a qualificar encara més a aquest col·lectiu, i coordinats amb la Fundació Escola Cristiana de Catalunya, hem assumit el repte d'oferir cursos semipresencials (8 hores presencials, 22 hores en línia) de temes concrets com per exemple aplicar el vídeo-art en la matèria de religió o tenir en compte les intel·ligències múltiples en el moment d'impartir les classes.
L’ISCREB i la UCA s’uneixen per presentar la nova Maestria en Teologia Llatinoamericana, un màster universitari de 120 crèdits ECTS. L’enfocament propi de la teologia llatinoamericana emfatitza el tractament dels grans temes teològics, bíblics, pràctics, pastorals, etc; des del punt de vista de la justícia, la igualtat, la solidaritat, el treball per la pau i la humanització de la societat. D’aquesta manera, es vol lluitar per la construcció del Regne de Déu predicat per Jesús.
No parlem de cristians pocs formats, doncs alguns són doctors en filosofia o teologia, ni tampoc de gent poc compromesa ja que viuen una vida de fidelitat a la seva vocació de servei a la comunitat, dins el si de l’Església. Què els porta a iniciar aquesta dura aventura? Com la viuen al llarg de la seva vida? Quins criteris de discerniment fan o podem fer servir nosaltres per estar segurs de que es tracta realment d’una Doble Pertinença Religiosa i no d’un miratge?
1. Quin paper té el símbol de la creu en les marques termals del bisbat de Girona?
1. Quines semblances existeixen entre el vedanta advaita i el cristianisme catòlic d'Henry Le Saux?
1. Té sentit la vida en un context violent com l'actual?
Sí. I té a veure directament amb l'esperança, la denúncia, la solidaritat efectiva i la llibertat que es desprenen de la maduresa de la fe que es viu fins a les darreres conseqüències. Aquestes no estalvien res, no tenen cap poder sobre el sofriment i, per tant, no l'alleugen ni el mitiguen, però indubtablement humanitzen. I si la vida ens humanitza, aleshores té sentit, sigui en el context que sigui.
Mohammed El Ghaidouni i Joan Hernández Serret, secretari de la CIE i director del GTER respectivament, són els representants de la península que participen en l'esdeveniment, el qual reuneix anualment a la majoria dels més alts dignataris de l'Islam de tot el món, en companyia d'un selecte grup de líders interreligiosos, per intercanviar opinions sobre com construir la pau durarera, fer front de l'extremisme religiós violent i fomentar el diàleg interreligiós arreu del món.