Esta tesina gira en torno a dos grandes temas, el primero, y de carácter más teórico, es situar a las religiones dentro de lo que llamaremos sistemas de significación cultural o Proyectos axiológicos colectivos (PAC) para así, ver que las religiones fueron sistemas de organización social pre-industriales que cumplieron con dos funciones: (1) organizar a la sociedad tanto a nivel colectivo como individual y (2) orientar al colectivo y a los individuos hacia el cultivo de lo que nuestros antepasados llamaron espiritualidad. Para exponer esta idea, en el marco teórico se presentará el trabajo del epistemólogo Marià Corbí comparándolo con las ideas del antropólogo Clifford Geertz.

Ambos autores se han aproximado al estudio de las religiones comprendiéndolas como una necesidad al servicio de la supervivencia humana. El segundo gran tema de esta tesina consiste en un ejercicio práctico donde se analizará de forma simbólica la (re)presentación que diferentes tradiciones religiosas como el Islam, el Budismo, el Hinduismo, el Taoísmo, el Judaísmo, el Cristianismo e incluso la tradición pagana Celta hicieron de lo que se denominará más adelante: la dimensión no modelada de la especie humana. Este análisis se hace directamente sobre textos fundacionales de estas tradiciones exceptuando el paganismo celta.