Partiendo de las intuiciones fundamentales y de sus plasmaciones en la historia del Protestantismo inicial, la asignatura quiere presentar muy brevemente algunos de los rasgos más destacables así como algunos de los autores más significativos de la teología protestante de los dos últimos siglos. Este aspecto requerirá una atención especial al surgimiento de la nueva problemática que representa para la teología el cambio cultural e ideológico que tuvo lugar a partir de la segunda mitad del siglo XVIII.

A lo largo del curso se escogerán algunos momentos histórico-culturales que han tenido una mayor significación para el desarrollo de la teología protestante moderna. Se mostrará tanto la problemática específica de cada momento como la respuesta que la teología supo dar. Esto supone necesariamente prestar una atención particular a aquellos autores que más se han significado en cada uno de los periodos estudiados.

 Introducción
1. Características claves de la teología protestante
2. Ortodoxia, Pietismo, metodismo y despertar
3. La teología protestante a principios del siglo XVIII
4. La teología protestante en la segunda mitad del siglo XVIII

I. La teología protestante en el siglo XIX
1. Toma de conciencia de la nueva problemática teológica
2. Movimientos restauracionista
3. Nuevas vías de cimentación
a) Fr. Schleiermacher
b) S. Kierkegaard (1813-1855)
c) Otros movimientos renovadores
II. Teología, Idealismo y Historicismo
1. Positivismo teológico
2. Teología liberal
3. Loa «Sociales Religiosos»

III. La teología protestante en el siglo xx
1. La teología Dialéctica
2. Karl Barth y su «Dogmática eclesial»
3. Paul Tillich
4. Neo-luteranismo: W. Elert y P. Althaus
5. Teología existencialista y hermenéutica: R. Bultmann
6. Consejo Ecuménico de las Iglesias
7. Post-barthianismo: J. Moltmann, W. Pannenberg, E. Jüngel, ...
8. Problemas y perspectivas de la teología protestante actual
9. Movimientos teológicos del Tercer Mundo

Tener aprobado todo el ciclo de Bachillerato en Ciencias Religiosas

1. Lectura y estudio personal: 52 %
2. Realización de las actividades propuestas 39 %
3. Participación en el forum y consultas al profesor. 4%
4. Jornadas presenciales: 5%

1 .- Tener un buen dominio de un campo de especialización de su disciplina a nivel avanzado. Estar familiarizado con las últimas teorías, interpretaciones, métodos y técnicas.
2 .- Tener competencia en las técnicas de investigación independiente y ser capaz de interpretarlos.
3 .- Fundamentar y aplicar modelos operativos de diálogo intercultural e interreligioso respetuosos con la singularidad de las tradiciones espirituales.

4 .- Identificar e interpretar los diferentes modelos epistemológicos propuestos por las Ciencias de la Religión y la Teología en las diferentes tradiciones espirituales.