Profesor : Dr. Albert Moya

1. Simbología y política

Las diferentes formas de poder y de ejercicio de la política, han encontrado en los símbolos un elemento clave de legitimización, de congregación y de control. En el ámbito político, los símbolos han sido siempre un potente referente para generar identidad y sentimiento del pertenecer común entorno a una ideología, un líder, un Estado, una comunidad nacional, un hecho de transformación sociopolítica -una revolución-, o simplemente para generar simpatía y adhesión entre los súbitos, los ciudadanos o los miembros-militantes de una organización, de una causa o de una fuerza política. Es pertinente, entonces, en un curso como este, centrar atención y analizar cuáles han sido las formas de generación y uso de los símbolos en la esfera política y en el ejercicio de poder político.

2. El mito de las marcas

En el mundo de las empresas, la historia real es tan importante como la historia mítica. Apple no nació en el garaje de Steve Jobs, pero el mito pervive y la marca no pretende modificarlo. Las marcas necesitan un mito fundacional atractivo tanto como los reyes del pasado una genealogía que los enlace con los orígenes de la patria - Augusto encargó a Virgilio escribir Eneida para enlazar los orígenes de Roma con la ciudad de Troya. Como Roma, las marcas quieren un mito. El mito ayuda a las marcas a reforzar un perfil emocional y misterioso, una historia que permite al usuario especular e imaginar las vivencias de la marca como un ser vivo, con personalidad y retos, como sus propios usuarios. Kevin Roberts, el padre de la teoría de la gestión de marcas conocida como “Lovemarks” dice que “lo que mueve a los seres humanos es la emoción, no la razón." El amor por las marcas se proyecta hasta en algunas marcas que nunca podremos comprar, como Rolex o Ferrari, o en marcas que no son productos, como Star Wars o FC Barcelona. Las marcas son expresiones simbólicas de la sociedad de consumo, porque incluso el capitalismo se expresa mediante símbolos.
 

1. Simbología y política 

a) Raíces políticas de la construcción simbólica de la realidad 
b) La teopolítica y sus imbricaciones simbólicas 
c) Simbología y poder. Totalitarismo, propaganda y estetización política. 

2. El mito de las marcas
 
a) Las marcas y la publicidad 
b) Los héroes míticos de las marcas 
c) Los mitos y los arquetipos publicitarios 
d) El mensaje publicitario 
e) Las funciones de lenguaje y la publicidad 
f) La retórica, la herramienta del discurso publicitario 
g) Las figuras retóricas 
h) La argumentación persuasiva
 

1. Simbología y política

El curso quiere ofrecer una panorámica general de la importancia y la evolución del desarrollo simbólico en las formas de legitimación política en occidente. A partir de las ceremonias, rituales y protocolos, pero también a través de la arquitectura, el arte o los medios de comunicación, los diferentes sistemas políticos y de gobierno han representado simbólicamente sus objetivos y han querido preservar su estabilidad a lo largo del tiempo. Los objetivos principales de esta asignatura es comprender el significado y la internacionalidad de la represntación simbólica y cultural de poder y de la política a largo plazo.
 
2. El mito de las marcas

Conocer la evolución histórica de las marcas. De la identificación de productos a la creación de identidades.
Analizar las técnicas de creación de los relatos de las marcas.
Ver la influencia de la ficción en la simbología publicitaria.
Desarrollar el relato simbólico de una marca.
 

• Ejercicio individual 30%
• Participación (foros y debates) 40%
• Ejercicio práctico 30%
   

La metodología de enseñanza-aprendizaje se fundamenta principalmente en el seguimiento individual y grupal del alumnado mediante la participación en foros de debate, trabajos escritos y ejercicios prácticos. El porcentaje atribuido a cada una de las metodologías empleadas puede verse reflejado en el siguiente apartado relativo a la evaluación. 

• Comprender el valor de la interdisciplinariedad y la complementariedad metodológica.
• Diseñar y elaborar un trabajo o proyecto ya sea en el ámbito de la investigación o profesional, individual o en equipo.
• Transmitir, comunicar, ejercer la enseñanza y la divulgación de conocimientos relevantes en el área de las Ciencias Humanas y de las Artes en distintos ámbitos y contextos.
• Saber analizar el uso de la mitología y simbología por parte de los relatos publicitarios.
   

AGAMBEN, G. El reino y la gloria. Buenos Aires: Adriana Hidalgo, 2008. 

AGAMBEN, G. Medios sin fin. Notas sobre la política. Valencia: Pre-textos, 2000. 

ARENDT, H. La condición humana. Barcelona: Paidós, 1998. 

ARENDT, H. Los orígenes del totalitarismo. Madrid: Alianza, 2006. 

BERGER, P, LUCKMANN, T. La construcción social de la realidad. Buenos Aires: Amorrortu, 2008. 

BOURDIEU, P. El campo político. La paz: Plural Editores, 2001. 

CASSIRER, E. El mito del Estado moderno, México: FCE 2004.

CAVANAUGH, W.T. La imaginación teo-política. Granada: Nuevo Inicio 2007. 

CHUL-HAN, B. Psicopolítica, Barcelona: Herder 2014. 

DE CERTEAU, M. La cultura en plural. Buenos Aires: Nueva visión, 1999. 

DUCH, LL. Religión y política, Barcelona: Fragmenta 2014. 

FOUCAULT, M. El poder, una bestia magnífica. Madrid: Siglo XXI, 2012. 

FOUCAULT, M. Estética, ética y hermenéutica. Barcelona: Paidós, 1999. 

FOUCAULT, M. Vigilar y castigar. Madrid: Siglo XXI, 1976. 

JAY. M. Campos de fuerza. Buenos Aires: Paidós, 2004. 

MAQUIAVELO, N. El Príncipe y otras obras. Madrid: Gredos, 2010. 

SCHMITT, C. Catolicismo romano y forma política, Madrid: Tecnos 2011. 

WEBER, M. El político y el científico. Madrid: Alianza, 2005.