Se trata de analizar la posibilidad del diálogo, aclarar su sentido y esencia profunda y ver si efectivamente podemos promover una cultura del diálogo. Se hace especial énfasis en la problemática, las posibilidades y los avances de los tres tipos de diálogo que centran el máster: el diálogo ecuménico, el diálogo interreligioso y el diálogo intercultural

1. ¿Qué significa "dialogar"
2. Obstáculos para el diálogo
3. Las bases del diálogo
3.1. Fundamentación filosófica
3.2. Fundamentación teológica
4. Los retos del diálogo
4.1. El diálogo con uno mismo
4.2. El diálogo social y entre géneros
4.3. El diálogo en la resolución de conflictos cotidianos, culturales y políticos.
4.4. El diálogo ecuménico
4.5. El diálogo interreligioso
4.6. El diálogo intercultural

Disponer de un Grado académico y es aconsejable el dominio del francés o del inglés.

En cada sesión semanal se pondrá en internet el planteamiento del profesor y 2 o tres textos o capítulos de libro que el alumno deberá trabajar durante la semana a través de un cuestionario, de un resumen, de una ampliación de la temática o de un comentario propuesto por el profesor.
Diálogo con el profesor a través del correo, el chat, el vídeo o un foro.

El tiempo de dedicación del alumno se distribuye de la siguiente manera:

- Lectura de las exposiciones y de los textos propuestos on-line: 40%
- Trabajos semanales (un total de 7): cuestionarios, resúmenes, comentarios, ampliación de la temática, búsquedas: 40%
- Diálogos y debates a través de correo, foros y encuentros presenciales: 10%
- Video-chat semanal: 10%

- Cada 15 días será evaluado el trabajo del alumno. El 90% de la nota corresponderá a la media de estos trabajos semanales (7 ejercicios de diferente naturaleza: comentarios, tests, resúmenes, investigaciones...) de los que serán informados a los alumnos. No se admitirán trabajos con retraso.

- El 10% restante corresponderá a la participación en el foro y en el video-chat semanal.

1.Pensamiento crítico: capacidad de interrogarse sobre el fundamento de lo que hacemos y pensamos
2.Diversidad: la sensibilidad hacia la diversidad de opiniones, prácticas y estilos de vida de una humanidad donde hay múltiples culturas.
3.Capacidad comunicativa: desarrollar la empatía, la capacidad de escucha, respeto e interés por el diferente de nosotros.
4.Interculturalidad: modelos operativos de diálogo intercultural e interreligioso respetuosos con la singularidad de las tradiciones espirituales.
5.Diálogo: Ser capaz de presentar las propias convicciones con total respeto por la diferencia de otras tradiciones y formas de pensar y dejándose cuestionar por ellas.

OBJETIVOS

1.Fundamentar y justificar teológica y filosóficamente la posibilidad de diálogo.
2.Conocer el estado de la cuestión y algunas de las cuestiones disputadas en el diálogo ecuménico, religioso e intercultural.
3.Estudiar modelos operativos de diálogo intercultural e interreligioso respetuosos con la singularidad de las tradiciones espirituales.
4.Fomentar una cultura de paz, diálogo y respeto.
5.Estudiar algunos métodos de resolución de conflictos.

 -     Corominas, Jordi, Ética primera. Aportación de Zubiri al debate ético contemporáneo, Bilbao: Desclee de Brouwer 2001.

-    Kasper, Walter, Caminos de Unidad, perspectivas para el ecumenismo, Madrid: Ediciones Cristiandad, 2008.

-      Levinas, E., Entre nosotros, ensayos para pensar en otro, Valencia: Pre-textos, 1993.

-      Nicolás, Juan Antonio, Teorías de la verdad en el siglo XX, madrid: Tecnos, 1997.

-      Platón, Eutidem. Gorgias

-      Ratzinger, Joseph, Fe, Verdad, Tolerancia, Salamanca:Sígueme 2005.

-    Todorov, T., Nosotros y los otros. Reflexión sobre la  diversidad humana, Madrid: Siglo XXI 2003. 

otros. Reflexión sobre la diversidad humana, Madrid: Siglo XXI 2003.