Este curso pretende proporcionar al alumno los instrumentos históricos y conceptuales necesarios para penetrar las raíces, el devenir y el sentido de la constelación intelectual, filosófica y espiritual básica del mundo contemporáneo. Con este fin, se presentarán algunos de los rasgos característicos de la cultura y del pensamiento actuales. También se introducirá al alumno en algunas de las corrientes, lenguajes y autores más importantes del pensamiento occidental a partir de la lectura directa de textos de estos pensadores y de otros materiales.

 1. Los Orígenes de la Modernidad. Efectos de la Ilustración y de la revolución científica en el pensamiento de los siglos XIX y XX. El sentido de la Modernidad. La filosofía continental y la filosofía anglosajona.

2. Sistemas filosóficos de la Europa moderna.
2.1. El marxismo en la historia del siglo XX. La escuela de Frankfurt y la teoría crítica. Habermas y la utopía de la comunicación universal.
2.2. Psicoanálisis y teoría de la cultura. Efectos del inconsciente freudiano en la concepción
del hombre, en la reflexión moral y en la interpretación del arte. El malestar de la cultura.
2.3. Claude Lévi-Strauss. Estructura y finalidad del mito. La teoría de la equivalencia de los productos culturales. Michel Foucault. Influencia de la corriente estructuralista en la mentalidad occidental de finales del siglo XX.

3. La muerte de los sistemas filosóficos.
3.1. El giro lingüístico de la filosofía. Del Wittgenstein del Tractatus al de las Investigaciones
filosóficas.
3.2. El concepto de hombre. Martin Heidegger: la autenticidad del hombre y el olvido del ser. la función de la obra de arte. Heidegger lector de Nietzsche. Hermenéutica versus deconstrucción.

4. La Posmodernidad

No se requieren

• Encuentros presenciales: 5%
• Lectura y trabajo personal de los materiales: 40%
• Preparación y realización de las actividades y ejercicios: 40%
• Participación en chats, foros, debates y consultas al profesor: 15%

• Evaluación contínua.
• Cada una de las unidades será evaluada con una actividad final; se tendrán en cuenta tanto el contenido como los aspectos formales de elaboración y de redacción.
• Además de la actividad final, en cada unidad se propondrá también un ejercicio complementario como el análisis y comentario de textos de autores, etc.
• Para aprobar la asignatura será necesario superar las cuatro unidades.
• La media de las calificaciones de las actividades aprobadas constituirán el 85% de la nota final.
• La participación en los chats, foros y debates constituirá el 15% de la nota final.

• Capacidad de análisis crítico y de síntesis.
• Capacidad de aplicar los conocimientos a la práctica.
• Evaluar las sociedades contemporáneas a partir de los modelos propuestos.
• Explicitar la pertenencia para la actual coyuntura cultural del conocimiento y del reconocimiento de las principales tradiciones espirituales de la humanidad.

 Al finalizar el semestre, el estudiante debe poder:
1. Dominar los instrumentos de análisis histórico y conceptual que se necesitan para comprender los rasgos básicos del pensamiento occidental a principios del siglo XXI.
2. Demostrar que se ha hecho una lectura directa de textos de los pensadores más influyentes en el pensamiento contemporáneo que se han planteado.
3. Demostrar que se sabe realizar una lectura filosófica y una crítica razonada de los contenidos del curso y de los que se propongan para complementarlos.
4. Sostener un debate riguroso sobre los retos que plantean al pensamiento cristiano los rasgos más destacados de la cultura y el pensamiento occidental contemporáneo.

Bauman, Zygmunt, Modernidad y Holocausto, Madrid: Editorial Sequitur, 1997.

Bauman, Zygmunt, Modernidad líquida, Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2007.

Berger, Peter L. i Luckmann, Thomas, Modernidad, pluralismo y crisis de sentido, Barcelona: Paidós, 1997.

Bodey, Remo, La filosofía del siglo XX, Madrid: Alianza, 2001.

Buber, Martin, Jo i tu, Barcelona: Claret, 1994.

Constant, Benjamin, ¿Hay derecho a mentir? La polèmica Immanuel Kant-Benjamin Constant sobre la existència de un deber  incondicionado a decir la verdad, Madrid: Tecnos, 2012.

Coreth, E. et Al., La filosofía del siglo XX, Barcelona: Herder, 1989.

Freud, Sigmund, El malestar de la cultura, Madrid: Alianza, 1999.

Habermas, J., Entre naturalismo y religión, Barcelona: Paidós, 2009.

Honnet, Axel, Reificación. Un estudio en la teoría del reconocimiento, Buenos Aires: Katz, 2007.

Lévinas, Emmanuel, Humanisme de l’altre home, València: Eliseu Climent, 1993.

Lipovetsky, Gilles, Los tiempos hipermodernos, Barcelona: Anagrama, 2004.

Morin, Edgar, On va el món? Cap a l’abisme? Barcelona: L’arquer, 2009.

Popper, Karl R., La socieda d abierta y sus enemigos, Barcelona: Paidós, 1994. Vegeu capítulo 24. “La filosofía oracular y la rebelión contra la razón”, p. 392-421.

Steiner, George, Nostalgia del Absoluto, Madrid: Siruela, 2001.

Taylor, Charles, Fuentes del yo: la construcción de la identidad moderna (1989), Barcelona: Paidós, 2006.

Todorov, Tzvetan, El espíritu de la Ilustración, Barcelona: Galaxia Gutenberg / Círculo de lectores, 2008.

Tresseras, Miquel, Wittgenstein: integritat i transcendència, Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat, 2003.

Tresseras, Miquel, La ciutat de risc, Barcelona: Tripodos, 2005.

Tresseras, Miquel, “Match Point i la filosofia de primers de segle”, Trípodos (2006), núm 19, p. 69-82.

Vattimo, Gianni, Creer que se cree, Paidós: Madrid: 1996

Weber, Max, La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Madrid: Akal, 2013.

Wittgenstein, Ludwig, Investigacions filosòfiques, Barcelona: 62, 1997.