Este curso de Patrología quiere ayudar a conocer la literatura teológica cristiana de los primeros siglos, que es la base de otros tratados de la Teología. Con un solo curso es imposible profundizar todos los autores, por eso, el curso quiere ser un incentivo para querer conocer los primeros autores cristianos.

 INTRODUCCIÓN
• Las fuentes de la Patrología
• ¿Qué es la Patrología?
• Los Padres de la Iglesia
• Patrología, Patrística, Historia del Dogma.

SIGLOS I y II
• UNIDAD 1: El siglo I y II: Una Iglesia necesitada de líderes. El primer impacto con el pensamiento griego.
• Las primeras persecuciones
• ¿Un Mesías terrenal?
• Una segunda venida celestial
• El judeocristianismo y su literatura

UNIDAD 2.
• El gnosticismo
• El primer impacto con el pensamiento griego.
• Otras herejías y tendencias heréticas: Montano, Marción, Valentín.
• Problemas cristológicos del siglo II: Ebionismo, docetismo.
• Ignacio de Antioquía

UNIDAD 3: El primer impacto de la ortodoxia con el pensamiento griego.
• La situación de los cristianos en la sociedad.
• Los apologistas
• Justino
• Obras y autores
• Los Padres Apostólicos
o Clemente de Roma
o Hermas
• Ireneo de Lyon
• El impacto con Alejandría.
• La cristología

EL SIGLO III
UNIDAD 4
• El neoplatonismo
• Orígenes
• Herejías y tendencias heréticas
• Los Padres y la Escritura

UNIDAD 5
• El nacimiento de la teología latina
• Hipólito de Roma
• Tertuliano de Cartago
• Cipriano de Cartago.

EL SIGLO IV: LA EDAD DE ORO
UNIDAD 6
• La iniciación cristiana: las catequesis bautismales y las mistagógicas.
• Tormenta a la izquierda: Arrio de Alejandría.
• El primer Concilio ecuménico: Nicea,
• Tormenta a la derecha: Atanasio de Alejandría
• Escrúpulos en Oriente: el escándalo del homoousios.
• El final de la controversia: de Nicea Constantinopla.

UNIDAD 7
• El monaquismo. La literatura monástica.
• Basilio, Gregorio de Nacianç, Gregorio de Nisa, Juan Crisóstomo,, Ambrosio de Milán, Jerónimo.

EL SIGLO V
UNIDAD 8: La gracia en Occidente. La aventura cristológica en Oriente.
• Agustín de Hipona
• El cisma donatista
• Pelagio
• El Apolinarismo
• Nestorio
• Cirilo de Alejandría
• El tercer Concilio ecuménico: Éfeso (431).
• El monofisismo de Eutiques.
• El cuarto Concilio: Calcedonia (451).

SIGLOS VI, VII EL DECLIVE Y FINAL
UNIDAD 9
• La indestructurabilidad del monofisismo.
• Severo de Antioquia.
• La indestructurabilidad del nestorianismo.
• El quinto Concilio: constantinopolitano II (553)
UNIDAD 10
• Gregorio Magno.
• El VI Concilio ecuménico: constantinopolitano III (680-681)
• Máximo el confesor.
Final de la época patrística

Ninguno

La asignatura se plantea en régimen de Evaluación Continua y sin prueba final.
El profesor procura el tema con unas indicaciones de lectura y un cuestionario a responder. Este puede ser tan amplio como el alumno esté interesado en profundizar el tema y según sus intereses.
En la página de Patrología estarán los textos que se pide de comentar o analizar y, al menos, las direcciones electrónicas donde se pueden encontrar.
La distribución aproximada del trabajo / estudio de la asignatura será como sigue:
El seguimiento y estudio del programa de la asignatura requiere una implicación del 70% de tiempo de la asignatura. Otros recursos como participación, trabajo individual, jornadas presenciales, actividades extra-aula .... 30%. del tiempo de la asignatura.

EVALUACIÓN

Se evaluarán los ejercicios entregados según un calendario establecido.
Se valorará especialmente: el uso adecuado y argumentado de los conceptos trabajados; un redactado claro y bien estructurado; la capacidad de hacer un aprendizaje significativo, relacionando los nuevos conceptos con los ya integrados anteriormente.

COMPETENCIAS

 1. - Competencias transversales

1.1. – Instrumentales

- Capacidad de análisis y síntesis
- Capacidad de organización y planificación
- Conocimientos básicos de la profesión

1.2. - Competencias Interpersonales

- Capacidad crítica y autocrítica
- Habilidades interpersonales
- Reconocimiento de la diversidad y multiculturalidad

1.3. - Competencias sistemáticas

- Capacidad de aplicar los conocimientos a la práctica
- Aprendizaje
- Motivación por la calidad

2. - Competencias Específicas del Bachillerato en Ciencias Religiosas

2.1. - "Saber"

- Planteamiento de la dimensión del "sentido" y su integración en la "dimensión religiosa" desde una perspectiva universitaria e interdisciplinar.
- Integración de los fundamentos bíblico-teológico del mensaje cristiano
- Conocimiento y profundización en la teología cristiana desde las diversas dimensiones: intelectual, cultural, histórica.

2.2. - "Saber hacer"

- Desarrollo de la capacidad crítica respecto de un objeto de estudio determinado.
- Capacidad de comprender, relacionar y situarse críticamente ante ideas, valores, actitudes.
- Capacidad para relacionar y transferir los conocimientos teóricos a situaciones prácticas
- Capacidad de transmitir de forma organizada y coherente los conocimientos adquiridos.

2.3. - "Ser"

- Fundamentación de la propia experiencia de fe y su incidencia en la realidad.
- Asumir valores, actitudes y sensibilidades de acuerdo con el mensaje cristiano.
- Sensibilidad hacia la diversidad de opiniones, prácticas y estilos de vida.
- Saber percibir, pensar, juzgar, elegir y actuar a favor de los derechos de las personas asumiendo los deberes del propio compromiso.

3. - Competencias Específicas de Teología

- Conocimientos de los fundamentos de la teología cristiana: Dios, Cristo, revelación, fe IRAOS, Escritura, Magisterio, comunidad eclesial.
- Conocimiento crítico, riguroso, actualizado y contextualizado de las categorías teológicas fundamentales del mensaje cristiano.
- Comprensión de la articulación sistemática de las categorías teológicas en el todo razonablemente coherente del mensaje cristiano.
- Conocimiento y comprensión práctica del método empleado me la elaboración del conocimiento teológico.

OBJETIVOS

Mostrar la obra teológica de los padres de la Iglesia a partir del conocimiento de su biografía, sus aportaciones teológicas y la lectura de sus textos.

A lo largo del curso se irán proporcionando los textos que sean necesarias, o las direcciones donde se pueden encontrar en Internet. Será bueno tener a mano:

Un manual de Historia de la Iglesia, como por ejemplo:

Lortz, Joseph, Historia de la Iglesia, vol I, Madrid: Cristiandad 2008.

Danielou, J., - Morrou, H., Nueva Historia de la Iglesia, vol I, Madrid: Cristiandad.

Un manual de Patrología, como por ejemplo:

Trevijano, Patrología, Madrid: BAC 1994. Aquesta obra és molt manejable.

Quasten,J., Patrología, vol I, II, III, Madrid: BAC 1991. Esta obra aporta mucha información sobre cada uno de los autores ....