La asignatura Moral Social analiza las problemáticas concretas ya la vez varias generadas alrededor por el compromiso ético de los cristianos. La intervención de los cristianos en las diversas realidades del campo social es muy amplia y variada, pero a menudo conviene profundizar desde la propia opción creyendo y desde los fundamentos teológicos que la sustentan. Por ello, la presente asignatura se divide en dos partes: En la primera parte, se analizan los fundamentos bíblicos, éticos y teológicos de la Moral Social Cristiana, haciendo una breve panorámica histórica de los documentos del Magisterio, con especial mención al Concilio Vaticano II. En la segunda parte, y a partir de estos fundamentos y de las enseñanzas de ellos derivados, se entra en la Moral Social concreta, analizando a grandes rasgos los contenidos más importantes.

I. LOS FUNDAMENTOS DE LA MORAL SOCIAL CRISTIANA

1. Significado y contenido de la Moral Social Cristiana. La dimensión pública de la fe.

2. Raíces bíblicas y breve repaso histórico de la Moral Social Cristiana.

3. La fundamentación de la Moral Social Cristiana: Caridad política, Justicia radical, Bien común y solidaridad compasiva. La opción por los pobres y el modelo de sociedad.

II. FE Y COMPROMISO SOCIAL

4. Los Derechos humanos y la Moral Social Cristiana.

5. La Moral Social Cristiana ante la Política, la Economía y la Cultura.

Se debe haber APROBADO Moral Fundamental, estar interesado por la problemática social y Tener un cierto Hábito de lectura de la prensa o Utilización de Otros medios de comunicación para saber lo que está pasando por el mundo.

También Tener interés por los documentos del Magisterio

-y el Pensamiento social cristiano en general

- sobre estos temas y ganes de profundizar.

Tareas de interacción y de comunicación en el aula virtual:

- A partir de un texto base se hará trabajar al alumno los diferentes temas, debiendo responder, individualmente, a un ejercicio por tema: 20%.

- Utilización de formas de debate en el foro, con la participación de todos los alumnos y del profesor: 15%.

- Realización de un trabajo de síntesis en el que se valorará la claridad expositiva, el dominio de los conceptos, la buena estructuración y la capacidad de integración de los diversos temas: 20%.

- Jornadas presenciales: 5%.

- Horas de estudio y trabajo del alumno: lectura y estudio personal; preparación y realización de los ejercicios y del trabajo de síntesis, preparación de las intervenciones en el foro: 40%.

1. Capacidad de justificación y conocimiento de la estructura y la dinámica del hecho moral y del lugar de la moral en la vida de fe de los creyentes y de la propia comunidad cristiana.

2. Conocimiento crítico y riguroso de los fundamentos bíblicos y teológicos de la Moral Social Cristiana así como de su eclesialidad. Comprensión de la reflexión teológico-moral en su dinamismo histórico.

3. Conocimiento de los principios y conceptos de la Moral cristiana en el campo social.

4. Comprensión de las dimensiones éticas de la fe cristiana y de su relación con otras áreas de conocimiento, como la antropología, la Biblia, las ciencias humanas ...

5. Comprensión del lugar de la Moral cristiana en el conjunto de nuestra sociedad, marcada por la laicidad y la pluralidad, religiosa, ética y cultural, y del sentido y las posibilidades de diálogo con otras sensibilidades éticas.

6. Conocimiento y comprensión de la metodología utilizada. Capacidad para consultar Documentos del Magisterio y Obras sobre Moral.

Capacidad para leer críticamente las propuestas éticas teóricas y fácticas que se dan en nuestra sociedad. objetivos: El objetivo del curso es ayudar a descubrir cómo la fe cristiana modela un estilo de persona que se sitúa ante la realidad de una determinada manera y como esto se traduce en su actuar. Y como el ser humano es un ser social, la fe cristiana y su proyección ética se da en todos los ámbitos de la persona y, muy especialmente, en la vida socio-política, económica y cultural que pueden ser iluminados por la vida de Jesús.

El tratamiento de los diversos temas se hará desde una perspectiva de ética de la liberación, consecuencia lógica de la opción por los pobres, consustancial a la fe cristiana. En este sentido, la Moral Social que expondremos se sitúa dentro de los parámetros teológico-morales marcados por Concilio Vaticano II, asumidos tanto por opciones eclesiales importantes como para tomas de postura del Magisterio eclesiástico reciente.