El tema del conocimiento de la realidad ocupa un lugar principal en el campo de la investigación filosófica. Surgen preguntas sobre la misma realidad, la vida, el Absoluto… sobre las que esperamos encontrar respuestas. La lectura y la interpretación de la realidad requieren de unos principios epistemológicos claros y coherentes que nos ayudan a abordar los grandes temas sobre el ser. Estos temas se han explicitado, explicado y reflexionado en los tratados de metafísica general u ontología, y en los de metafísica especial, en los que se estudian el mundo, el alma y Dios. Los edificios de las diversas ciencias religiosas se fundamentan en los principales conceptos metafísicos.

1. Introducción a la metafísica
2. Metafísica general: Ontología
3. Metafísica especial: Cosmología
4. Metafísica especial: Psicología racional
5. Metafísica especial: Teodicea

Es necesario tener conocimientos básicos de Historia de la Filosofía y de Antropología filosófica.

• Estructuración: Las cinco grandes unidades de la asignatura están divididas en lecciones de extensión diferente.
• Distribució: 100 horas.
- Tutoría: 10 h (10%)
- Consultas: 2 h (2%)
- Jornada presencial: 5 h (5%)
- Lectura y estudio: 48 h (48%)
- Preparación de la tutoría: 35 h (35%)
• Material: En número de páginas, el correspondiente a cuatro créditos ECTS: de 384 a 480 páginas, contando las lecturas obligatorias.
• Formación: Es necesario que los alumnos y las alumnas lean las lecciones con atención y miren de comprenderlas en su contexto y como parte constituyente de la unidad.
• Aprendizaje de conceptos básicos: Para facilitar el aprendizaje de la materia y la memorización de los conceptos básicos, hemos adoptado la técnica del subrayado.
• Actividades: Se propondrán cinco actividades: una por unidad. Las respuestas se enviarán al profesor para corregirlas, puntuarlas y comentarlas con los alumnos y las alumnas particularmente. Se insistirá especialmente en la activación y la mejora del mecanismo de procesamiento de información gracias a la confección de mapas conceptuales y de esquemas.
• Participación en los foros: Habrá debates dirigidos sobre temas actuales que puedan ser tratados desde las teorías propias de la metafísica especial y estudios de casos concretos.
•Temporización: La temporización figura en cada unidad. La división de horas en (a) horas de estudio y (b) horas de realización de los ejercicios se establece con la finalidad de orientar al alumno y a la alumna en la distribución de ambas actividades. El criterio que se ha seguido en esta distribución obedece a la relación de proporcionalidad entre la dificultad de la materia, la cantidad de información y la clase de ejercicio.
• Lecturas obligatorias:
- René DESCARTES, Meditaciones metafísicas
- Xavier Zubiri, Cinco lecciones de filosofía

El número total de ejercicios propuestos que se evaluarán es 5. El/la alumno/a, por lo tanto, tendrá cinco notas valoradas de 0 a 10 puntos.

A) Para aspirar a aprobar la asignatura con nota mínima, es necesario haber presentado 4 de los 5 ejercicios y haber obtenido una media de nota no inferior a 5.

B) Para aspirar a aprobar la asignatura con nota, es necesario haber presentado las 5 actividades y haber obtenido una media de nota de 5 o superior a 5.

C) En ambos casos, (A) y (B), se hará la media de las notas obtenidas en los ejercicios y en el trabajo de síntesis. Quien no llegue a la nota de 5 se tendrá por suspendido.

D) Quien no se adapte a las opciones (A) y (B) se considerará no presentado.

La nota máxima que se podrá obtener de los ejercicios entregados fuera de plazo es: 8.
La participación en los temas del forum será valorada para subir nota.

 1. Competencias transversales

A) INSTRUMENTALES

1. Capacitad de análisis y síntesis

B) INTERPERSONALES

1. Capacitad crítica y autocrítica
2. Compromiso ético

C) SISTÈMICAS

1. Capacitad para generar nuevas ideas (creatividad)
2. Motivación para la cualidad
3. Motivación para la consecución de objetivos

2. Competencias específicas del grado en ciencias religiosas

A) Competencias de conocimientos Disciplinarios o Académicos (saber)

1. Planteamiento de la dimensión del “sentido” y su integración en la “dimensión religiosa” desde una perspectiva universitaria y interdisciplinar.
2. Conocimiento de la teologia cristiana desde les diversas dimensiones: intelectual, cultural, histórica.
3. Opinión crítica sobre la realidad personal/social a partir de la perspectiva trascendente de la realidad.

B) Competencias del “saber hacer”

1. Desarrollo de la capacidad crítica respecto de un objeto de estudio determinado.
1. Capacidad de comprender, relacionar y situarse críticamente ante ideas, valores, actitudes.
2. Capacidad para relacionar y transferir los conocimientos teóricos a situaciones prácticas.
3. Capacidad para transmitir de forma organizada y coherente los conocimientos adquiridos.

C) Competencias de Actitud (ser)

1. Fundamentación de la propia experiencia de la fe y de su incidencia en la realidad.

3. Competencias específicas del Grado en Ciencias Religiosas

1. Contrastar la mutua influencia entre las principales corrientes de la historia del pensamiento filosófico y las perspectivas de análisis de las Ciencias de la Religión.
2. Reconocer y valorar las aportaciones de las Ciencias de la Religión a las cuestiones cercanas a la Teología.
3. Ejemplificar la coimplicación entre Ciencias de la Religión y Teología a propósito de autores y obras relevantes.

1. Aproximarnos a los aspectos principales de la ciencia del ente.
2. Intentar mostrar las claves para entender e interpretar nuestra realidad.
3. Conocer, identificar y usar la terminología básica de la metafísica general y de la metafísica especial.
4. Especular racionalmente con estos conceptos en investigaciones futuras en los terrenos de la filosofía, la teología y la religión.
5. Saber localizar los grandes temas metafísicos a lo largo de la historia de la filosofía.
6. Reflexionar y plantearse preguntas sobre las grandes realidades: mundo, yo y Dios.
7. Conseguir llegar a una síntesis personal sobre le nivel metafísico de los problemas de la ciencia y de la vida cotidiana.

Clásicos