La espiritualidad de los pueblos indígenas: voces de ahora y de siempre

           

Del 2 al 4 de julio de 2024

Horario de las charlas

9:15- 10:30
12:15 - 13:00
16:00-17:30

Alojamiento:
Hospedería del Monasterio, habitaciones individuales o dobles. Al inscribirse se compromete a respetar el horario y silencio de la hospedería.

Existe la posibilidad de llegar uno o dos días antes del inicio del curso.

Matrícula y estancia completa: 300 €

Inscripción y pago:
Es necesario rellenar el formulario online y una vez confirmada la inscripción realizar una transferencia bancaria a:

• Caixabank ES50 2100 0215 3402 0003 2689
• Titular: Fundación Abadía de Montserrat 2025
• Indicar nombre y apellidos
• Fecha límite para inscribirse y realizar el pago: 21 de junio

Plazas limitadas

Más información:

• Fundación Abadía de Montserrat 2025
• Tel. 93 877 77 25 (9 a 13.30h-15 a 17h)
• fundacio2025@abadiamontserrat.net

• Descripción

  A pesar de los radicales cambios que han sufrido en el transcurso de los últimos doscientos años, y su lenta y dramática incorporación al estilo de vida occidental, los pueblos aborígenes de Australia mantienen tradición es que ponen de manifiesto su espiritual vinculación con el entorno. Las montañas, los desiertos, los meandros de los ríos y los saltos de agua son, a ojos profanos, producto de la acción del tiempo y la naturaleza pero, para la población aborigen, el entorno tiene un significado: consiste en evidencias de su propia historia expresada en los mitos de origen y los actos de los seres creadores. La especial vinculación entre personas y territorio se mantiene a través de creencias totémicas, ceremonias  y rituales específicos. Cuidar el sitio que está directamente vinculado a cada persona significa visitarlo  regularmente, entrar en contacto con los seres creadores a través de canciones y rituales, repasar o añadir  pinturas o grabados existentes o, simplemente, mantenerlo, porque es parezca en lo posible a cómo lo heredaron de los antepasados creadores. 

  PONENTE ANNA PIELLA  VILA Doctora en Antropología Social y Cultural. Profesora titular del departamento de Antropología Social y Cultural de la Universidad Autónoma de Barcelona. Coordinadora del Grupo de Investigación del GETP-Grafo (Grupo de Estudio Transcultural del Parentesco) de la UAB, ha colaborado también con la Universidad de Navarra en proyectos afines. Sus principales líneas de investigación se centran en las relaciones de parentesco desde una perspectiva transcultural y la etnografía de los pueblos aborígenes de Australia. Realizó trabajo de campo entre 1993 y 2003 en Australia (Northeast Queensland) sobre la construcción del parentesco, cambios y continuidades, en una comunidad aborigen dyirbal.

  PONENTE JOSEP M. MALLARACH Es licenciado en Geología, master en Ciencias Ambientales y doctor en Biología ambiental. Es miembro de la Comisión Mundial de Áreas Protegidas de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza y de su grupo especialista en valores culturales y espirituales de los espacios naturales protegidos. Ha tenido contactos con líderes indígenas de muchas regiones del mundo; ha realizado estancias y ha establecido vínculos con pueblos indígenas de las grandes praderas estadounidenses y de la Amazonia. Imparte clases sobre cosmovisiones indígenas en cursos de master en dos universidades. Es autor o coautor de varios libros y artículos sobre éste el tema. Cofundador y coordinador de la Asociación Silene.

• Contenidos

  Apertura del curso Recibimiento y presentaciones

  2 de julio a las 10:00h

  Horarios de las charlas

  9:15 – 10:30 12:15 – 13:00 16:00 – 17:30

  2 de julio

  ABORÍGENES AUSTRALIANOS NATURALEZA, CULTURA y ESPIRITUALIDAD

  Ponente: Anna Piella Vila

  1. Aborígenes Australianos. Cambios y Continuidades.
  2. The Dreaming (Época de Ensomnio). La Espiritualidad de los mitos de origen
  3. Totemismo, Rituales y Creencias. Espiritualidad y entorno
      

  3 y 4 de julio

  LA ESPIRITUALIDAD DE LOS NADIES AMERICANOS

  Ponente: Josep M. Mallarach

  1. ¿Quiénes son los pueblos indígenas hoy en día? Estado y tendencias: diversidad de territorios/ecosistemas, lenguas, culturas y tradiciones espirituales. Resistencia y heroísmo frente a amenazas crecientes.
  2. Religiones/espiritualidades ancestrales: cosmovisiones, creencias, valores y prácticas espirituales.
  3. Los pueblos indígenas de las grandes praderas de Norteamérica: el caso de los absáloka/crow, lakota/sioux: Cosmología, la vida en «reservas indígenas», espiritualidad y creencias.
  4. Principales ritos individuales (inipio, búsqueda de visión) y colectivos (danza del sol).
  5. Los pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta (el corazón del mundo): el caso de los iku/arahuaco y kággaba/kogi. Cosmovisiones, estrategia y resiliencia.
  6. Los pueblos indígenas de la Amazonia: el caso de los ye'pá masa /tukano. La espiritualidad que sostiene y conforma los "planes de vida". Principales ritos colectivos (yuruparí).
  7. Diversidad de vínculos de las tradiciones ancestrales con las iglesias cristianas de hoy.