En el contexto de la formación bíblica que fundamenta la reflexión teológica, el estudio de los Evangelios Sinópticos es central. Por un lado, porque presentan el acceso más directo a Jesús de Nazaret, mediatizado por la experiencia y el testimonio de las primeras comunidades cristianas. Por otro lado, porque representan un fenómeno literario único, sin paralelos en toda la literatura antigua: un conjunto de obras tan parecidas y tan diferentes. Semejanzas y diferencias que es necesario explicar teniendo en cuenta su proceso de formación y sus finalidades eclesiales.

1. Evangelio y Evangelios: el término, su historia y sus concreciones.
2. Historia de la investigación.
3. Evangelio de Marcos: composición literaria.
4. Leer Marcos: Lectio cursiva y microestructura.
5. Marcos: Líneas teológicas.
6. Marcos: Autor, datación y destinatarios.
7. Mateo: Composición literaria.
8. Mateo: El libro de los orígenes (Mt 1-2)
9. Mateo: Tres núcleos temáticos: cristología, eclesiología, radicalismo evangélico.
10. Actualidad y unidad de la obra lucana.
11. Lucas: Composición literaria y teológica.
12. Lucas: Dimensiones características.
13. Lucas: historiador-teólogo.

Es necesario haber cursado previamente la Introducción al Nuevo Testamento.

El proceso de enseñanza-aprendizaje es fundamentalmente no-presencial, dirigido y autónomo (95 %).
El material de estudio básico que desarrolla la totalidad del contenido se ofrece al alumnado en 4 bloques que la profesora facilitará para descargar desde el aula.
1. La tarea inicial de las /los estudiantes consiste en la lectura atenta del material de cada bloque y la elaboración de la propia síntesis. La lectura se ha de complementar siempre con la consulta de las citas bíblicas que figuran en el texto. Es muy recomendable buscar y leer la bibliografía indicada al final de cada bloque. (40 % - 60 horas)
2. La segunda parte del trabajo consiste en la realización de las actividades propuestas.
Actividades fuera del aula: Ejercicios de tratamiento y comparación de textos sinópticos. Lectura y análisis crítico de textos teológicos. Búsqueda y valoración de recursos. (40% - 60 horas)
Actividades en el aula: Respuesta a cuestionarios on-line. Participación en debates. Cinefórum. (15 % 22.5 horas)

El 5% (7.5 horas) correspondiente al aprendizaje presencial se desarrolla en las jornadas presenciales y en la tutoría personalizada con la profesora.

Es necesario considerar que el 5º bloque es eminentemente práctico y consiste en la realización individual de un ejercicio de síntesis. El uso adecuado de la bibliografía de referencia y el acompañamiento tutorial es fundamental.

El 6º bloque es transversal: en él se trabaja de forma abierta la relación de la materia con otras disciplinas y dimensiones teológico-pastorales.

La evaluación es continua y se realizará de la siguiente forma:
a) Cada estudiante debe entregar los ejercicios al final de cada bloque. En cada bloque encontrará un archivo con las actividades del bloque y las pautas para realizarles.
b) Cada bloque se puntúa sobre 100 y supone un 20% de la nota final (el bloque 6 no cuenta). Este 20 % se reparte entre las actividades escritas y las actividades on-line.
c) Los ejercicios escritos se entregan adjuntando un archivo en el lugar indicado de cada bloque. Se valora especialmente el grado de adquisición de las competencias 1 y 2.
d) Otros ejercicios se realizan on-line. No todos los bloques de la asignatura presentan un foro obligatorio. La participación en los foros obligatorios cuenta para la evaluación.
e) Para ser evaluada/o en primera convocatoria (junio) es necesario haber entregado los ejercicios de los cinco bloques. Para no perder la escolaridad y tener derecho a la segunda convocatoria (septiembre) es necesario haber superado los dos primeros bloques (cf. Normativa académica referida a la Evaluación).

1.  Habilidades de gestión de la información.
2.  Comunicación escrita.
3.  Desarrollo de la capacidad crítica respecto de un objeto de estudio determinado.
4. Capacidad para reconocer y acceder a las obras de referencia reconocidas y cualificadas de la historia de la investigación bíblica.
5.  Conocimiento y opinión crítica sobre la teología de los libros bíblicos
6. Conocimiento y comprensión práctica de métodos y técnicas de estudio / análisis del texto bíblico.

1. Conocer las características literarias básicas de las obras neotestamentarias de Marcos, Mateo y Lucas.
2. Entender las hipótesis que se han propuesto sobre su complejo proceso de formación y los retos teológicos que comportan para la vida de las comunidades cristianas a las que se dirigen.
3. Conocer y utilizar las herramientas básicas de la exégesis de los Evangelios Sinópticos: textos, sinopsis, concordancias, diccionarios, comentarios de referencia.
4. Abordar, con la metodología adecuada, el estudio de cualquier texto sinóptico.

1.      R. Aguirre; A. Rodríguez, Evangelios Sinópticos y Hechos de los Apóstoles, Estella: Verbo divino 1994.

2.      AAVV, Evangelios Sinópticos y Hechos de los apóstoles (Introducción a la Lectura de la Biblia, 9) Madrid: Cristiandad 1982 ***web

3.      X. Alegre; A. Puig; S. Pié; O. Tuñí, Quatre comunitats davant Jesús, Barcelona 1985.

4.      Col·lecció Cuadernos Bíblicos, números: 21, 45, 73, 93, 96

5.      B. J. Malina; R. L. Rohrbaugh, Los evangelios sinópticos y la cultura mediterránea del siglo I. Comentario desde las ciencias sociales, Estella: Verbo Divino 1996.

6.      X. Pikaza; F. de la Calle, Teología de los Evangelios de Jesús, Salamanca: Sígueme 1980.

Comentarios exegéticos

1.      V. Taylor, El Evangelio según san Marcos, Madrid: Cristiandad 1980 ***web

2.      R. Gnilka, El Evangelio según san Marcos, Salamanca: Sígueme 1986-87, 2 Vols.

3.      M. Navarro, Marcos, Estella: Verbo Divino 2005.

4.      P. Bonnard, El evangelio según San Mateo, Madrid: Cristiandad 1976.

5.      I. Gomà, El evangelio según San Mateo, 2 vols, Barcelona: Herder 1980.

6.      U. Luz, El evangelio de Mateo, 4 vols., Salamanca: Sígueme 1993.

7.      W. Trilling, El evangelio según San Mateo, Barcelona: Herder 1970.

8.      J. A. Fitzmyer, El evangelio según Lucas, 4 vols., Madrid: Cristiandad 1986-2006.***web

9.      J. A. Fitzmyer, Hechos de los Apóstoles, Madrid: Cristiandad 1972.

10. J. Rius Camps, De Jerusalén a Antioquía. Génesis de la Iglesia Cristiana. Comentario lingüístico y exegético a Hch 1-12, Córdoba: El Almendro 1989.

11. J. Rius Camps, El camino de Pablo a la misión de los paganos. Comentario lingüístico y exegético a Hch 13-28, Madrid: Cristiandad 1984 ***web;

12. J. Rolof, Hechos de los apóstoles, Madrid: Cristiandad 1984 ***web

13. VV.AA. Los hechos de los apóstoles, (Cuadernos Bíblicos, 21) ¹²Estella: Verbo Divino 2000.

Otras herramientas

1.  P. Ortiz, Concordancia Manual y Diccionario griego-español del Nuevo Testamento, Madrid: Sociedades Bíblicas unidas ³2006.

2. H. M. Peter, Concordancia greco-española del Nuevo Testamento. Según la versión de Cipriano Valera y el texto griego de Eberhard Nestle, Terrassa DL 1984.

3.  G. Kittel; G. Friedrich, Theological Dictionary of the New Testament. Grand Rapids (MI) 1964 (10 volums)

4.   H. Balz – G. Schneider, Diccionario exegético del Nuevo Testamento (2 volums), Salamanca. Sígueme 1996-1998.