El objetivo de esta asignatura es familiarizar al alumno con dos de las tradiciones espirituales más relevantes de China y muy influyentes en otros países del Este asiático, el confucianismo y el taoísmo. Se tratarán las principales fuentes textuales, doctrinas y prácticas religiosas de ambas tradiciones, así como sus desarrollos más recientes. Partiendo del estudio de las ideas y creencias fundamentales confucianas y taoístas, también se examinará su pervivencia en el mundo actual y sus posibles aportaciones al diálogo interreligioso e intercultural.

Unidad 1. Introducción. Ideas, creencias y prácticas religiosas en China.
Unidad 2. La religión en la China antigua.
Unidad 3. Confucio: vida y doctrina. La enseñanza de Confucio y su legado: la escuela de los letrados.
Unidad 4. Dos interpretaciones de la doctrina confuciana: Mencio y Xunzi. La adaptación de la vía confuciana en Corea, Japón y Vietnam. El neoconfucianismo.
Unidad 5. La actualidad del confucianismo. La espiritualidad confuciana ante los nuevos retos: el diálogo interreligioso, el feminismo y el ecologismo.
Unidad 6. El taoísmo. Orígenes, escrituras, doctrinas.
Unidad 7. Prácticas religiosas, culto y rituales taoístas.
Unidad 8. Transformaciones del taoísmo.

Es recomendable (no obligatorio) el conocimiento de la lengua inglesa o francesa para garantizar el acceso a una bibliografía recomendada más amplia.

En el aula virtual:
-Presentación de los contenidos (docente): 10%
-Participación en los foros de discusión (docente y alumnos): 15%
-Aclaraciones, corrección de los trabajos, elaboración de materiales complementarios (docente): 55%
-Tutorías (docente 10% y alumnos 5%)

Fuera del aula virtual:
-Lectura y estudio de las unidades de contenido teórico: 25%
-Lectura de los textos: lecturas obligatorias y bibliografía secundaria recomendada: 25%
-Preparación de los trabajos: 25%
-Participación en los encuentros presenciales: 5%

-Dos comentarios de texto (20%, 20%): Lunyu (o Analectas) de CONFUCIO y Daodejing de LAOZI (UNIDADES 3 Y 6).
-Dos trabajos tipo ensayo de tema libre (20%, 20%): el confucianismo en el mundo actual y la recepción del taoísmo (en el arte, medicina, técnicas psicofísicas y meditación, pensamiento, diálogo interreligioso, etc.), UNIDADES 5 Y 8.
-Participación en los foros (5%, 5%): discusión sobre conceptos básicos de las UNIDADES 4 Y 7.
-Pruebas de autoevaluación (5%, 5%): test sobre les UNIDADES 1 Y 2.

• Comunicación escrita: Capacidad de relacionarse eficazmente a través de la expresión clara con la escritura
• Pensamiento crítico: Capacidad de interrogarse sobre las cosas y por los fundamentos
• Pensamiento analítico: Manera de pensar que nos permita discriminar entre los diferentes aspectos de una determinada realidad
• Diversidad e interculturalidad: Comprensión y aceptación de la diversidad social i cultural como un elemento enriquecedor para la propia existencia
• Orientación a la cualidad: Búsqueda de la excelencia en la actividad académica, orientada a resultados y centrada en la mejora continua
• Resolución de problemas: Capacidad de identificar, analizar y definir los elementos significativos de un problema para resolverlo con criterio y efectividad

1. El estudiante será capaz de conocer las tradiciones espirituales confuciana y taoísta. Lograr una buena comprensión de las principales ideas originadas en la China antigua, sus desarrollos posteriores y reconocer su influencia en las culturas y las sociedades asiáticas actuales.
2. El estudiante podrá situar los pensadores en su tiempo, conocer sus principales obras, su pensamiento y su significación en la historia de la filosofía y la espiritualidad.
3. El estudiante será capaz de comprender la formación y el dinamismo de los conceptos básicos de la filosofía y las religiones asiáticas para acercarse a estas culturas desde sus propios términos.
4. El estudiante se familiarizará con los clásicos confucianos y taoístas propuestos, aprenderá a interpretarlos cuidadosamente y a profundizar en las cuestiones fundamentales que se mencionan así como relacionar las diferentes posiciones filosóficas, los problemas y las necesidades a las que responden.
5. El estudiante será capaz de reconocer los rasgos principales de las prácticas de las dos tradiciones: ritos, culto, espacio y tiempo sagrado, moral, modelos de santidad, concepción de la vida y la muerte, etc.