La Iglesia de Suráfrica publica un boletín de reflexión católica: "Grace & Truth". El número de noviembre del 2010 fue monográfico dedicado II Sínodo de los Obispos por África. El misionero comboniano español Vicenç L. Reig, misionero en Suráfrica y profesor en el centro teológico de Sedara, presenta las líneas históricas del camino hecho para llevar adelante este Concilio. Su artículo lo titula: "Concilio Africano – Un sueño aplazado." Seguiremos este artículo claro y muy documentado presentando los puntos más importantes.

"La idea inicial de un Concilio Africano tiene carices de sueño. Eventualmente este sueño se transformó en proyecto. El 1956 un grupo de curas católicos africanos se reunieron en París. Empezaron pensante en caminos por teologitzar su fe y la Iglesia en la África como una unidad... Este encuentro se considera generalmente el origen histórico del proyecto de un Concilio Africano...

... Algunos años después, el abril del 1962, la Sociedad de Cultura Africana expresó al Papa, en aquel tiempo Pau VI, su deseo de un concilio africano.

El Concilio Vaticano II ya había planteado las relaciones entre la Iglesia Local y la Iglesia Universal y otras ideas que parecían apoyar esta idea de un Concilio Africano. Posteriormente toda una serie de encíclicas, especialmente la 'Fidei Donum' focalizada en la misión en la África, apoyaron a esta idea".

El Sínodo sobre la Evangelización del 1974 volvió a posar sobre la mesa la propuesta, y finalmente el septiembre del 1977, en un coloquio en Abiyán fue oficializada la propuesta de un Concilio.

No era una idea romántica, se trataba de responder a toda una serie de realidades vividas diariamente y que pedían respuestas claras.

La Asociación de Teólogos Africanos, el diciembre del 1977 se manifestó totalmente solidaria con el proyecto como el mejor camino por una verdadera africanización de la Iglesia africana.

"El 1980 durante la visita del Papa a Zaire, los obispos del país expresaron públicamente al pontífice el deseo de un Concilio Africano. El Papa, Juan Pablo II, manifestó su conformidad en principio con la idea en 1982. Más tarde el Papa habló de la necesidad de una reunión referida en la África, sin más explicaciones. Así pues, parece que Roma estaba en estos momentos receptiva a la Idea de un Concilio Africano".

"A la africana", despacio, la idea iba tomando forma. Se escribió mucho en estos tiempos, y a pesar de descubrir que la teología africana era una realidad existente, sorprendió y maravillar a muchos.

El sueño iba adelante.